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海外推广-自我革命永远在路上|"严"字当头
海外推广   2022-01-25 19:42:28  

 

海外推广: 文联“深改”  

        5月21日,由市文联及市美协、市书协、市摄协、市民协、市文艺志愿者协会主办的“坚信爱会赢——2020年重庆市文艺界抗击新冠肺炎疫情主题美术书法摄影民间文艺作品成果展”在市文联美术馆开展。展览精选近200件美术、书法、摄影和民间文艺作品,生动、鲜活、真实地记录了全国人民抗击疫情的全景式画卷,并在学习强国、重庆文艺网、重庆文艺微信公众号等新媒体平台推出,致敬抗疫英雄,共谱爱的赞歌。市委宣传部常务副部长薛竹参加开幕式并宣布展览开幕。市文联党组书记、副主席陈若愚发表讲话。市文联党组成员、副主席龙川主持开幕。市委宣传部相关处室、市文联机关相关处室、部分市级文艺家协会负责人,参展艺术家及部分群众代表参加开幕式。   20世纪90年代中期之前,严肃文学影视改编一直是影视创作主流,《人生》《芙蓉镇》《红高粱》《大红灯笼高高挂》等由严肃文学改编的电影作品或展现温情叙事下的现实刺痛,或对历史文化进行深刻的叩问与寻根,或彰显鲜明的中国符号和蓬勃的生命力,或追求极致的声色美学和文化批判,共同勾画着中国电影的艺术图景。电视剧方面,由当代文学改编的如《乔厂长上任记》《雪城》《巴桑和她的弟妹们》《新星》,由现代文学改编的如《四世同堂》《围城》,由古典名著改编的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》,这些电视剧作品以不同的形式延展了文学原著的精神价值和艺术空间,奠定了中国电视剧改编的基本范式,在中国影视史上留下了深刻的印记。   艺术家应坚持将“深入生活、扎根人民”的要求常态化、长效化。中国民族民间舞是集体智慧的结晶,希望由人民创造、人民表演、人民传承的民族民间舞在各个领域蓬勃发展。  第一,舞蹈创作需要深入生活,从而产生创作冲动。在长期的积累实践中,掌握创作依据;并于体验感动中,解决作品创意。第二,把握作品的审美基调、传统素材与作品语言的转化以及音乐与服装等维度。第三,要致敬人民,感念民间艺术的“养育之恩”,从敬畏传统、面向舞台、回馈民间三个层面,进一步表达对传统的敬畏和感恩。第四,故事导入要注重精神与技艺的准确传递,要坚守“为人民而舞”的使命担当。   革命先驱李大钊,是中国最早的马克思主义传播者、坚定的马克思主义信仰者。俄国十月革命胜利后,他以敏锐的眼光,看到了中华民族争取独立和解放的希望。《李大钊同志诞生一百周年》邮票第一图是双目炯炯、神情坚定的“李大钊像”。第二图“大义凛然”,是李大钊临刑前的形象,取自他生前留下的最后一张照片:身着棉袍,凛然而立,目光淡定,泰然自若。背景以红色的《狱中自述》手迹来衬托主题。这篇自述背后,深藏着李大钊坚定的理想信仰、大无畏的革命精神,以及他舍身护卫年轻革命者的拳拳之心。邮票呈现了李大钊以年轻的生命、不屈的精神,坚守着共产主义的远大理想。

        市文联党组书记、副主席陈若愚在会上传达学习了习近平总书记在湖北省考察新冠肺炎疫情防控工作重要讲话精神、中国文联十届五次全委会、全国全市宣传部长会议精神。会议由中国剧协副主席、市文联主席沈铁梅主持。市文联四届主席团成员出席会议。  市文联第四届委员会第五次会议电子版会议材料,除本次主席团会议学习、审议材料外,还包括万州区文联、渝中区文联、九龙坡区文联、江津区文联、巫山县文联、市美协、市音协的交流发言。        培训期间,各组开展了工作经验分享会。学员将提前准备好的工作经验发言稿带来与小组成员进行交流,大家畅所欲言,相互探讨工作中遇到的困惑,分享好的经验和做法。最后,每组推选出一位学员代表,在每天的工作经验分享竞赛上汇报各组交流成果。       一组学员代表闵竞在分享“如何从工作中成长”中谈到,我们从校园步入社会,需要尽快搭建起从主观世界到客观世界之间的桥梁,摆脱掉自身浮躁、沉默不语、意气用事的学生气,掌握有效的工作方法和技巧。要敢于挑战困难,克服困难后的成长是工作带给我们的最大回馈,这远比级别、收入上的提高重要的多;要坚持不断学习和积累,只有修炼好自己,“练好72变,才能应对81难”;要提高协调能力,学会十指弹琴,分清轻重缓急,统筹开展工作;要提升应急处理能力,做事情要做好充足的准备,把握好工作的原则性和灵活性。   腾讯《粤港澳大湾区新青年报告》显示,22%的湾区新青年有多重职业身份,他们更愿意去探索自我、实现创新;在遇到挑战时,他们更希望依靠自己的力量解决;他们拥有多元朋友圈的比例高于全国平均水平15 %。在接受多元文化、追求创新、探索自我等方面他们具有较明显的优势,这些优势有助于推动大湾区文艺发展走出特色之路。因此,如何联动湾区各地青年、挖掘湾区青年力量,将是大湾区文艺创新发展的关键所在。  腾讯一直以来都非常关注大湾区青少年的成长发展,并致力于推动湾区青少年的互联互信,推动大湾区文化的交融创新。2017年开启的腾讯粤港澳大湾区青年营经过几年的迭代升级,已经打造出包含“新科技、新文创、新商业、新体育”等多个模块的系列实践课程,带领三地中学生探索文化与科技的多种可能性,感受最前沿AI与音乐、动漫等艺术的碰撞,鼓励他们用流行的vlog短视频记录传统的岭南文化等。2019年上线的公益平台“腾讯青年行”小程序,以更普惠的形式,面向三地所有中学生开放报名,平台将粤港澳三地乃至全国的诸多名企、名校和机构连在一起,形成了“青少年成长共同体”。   我国著名电影批评家钟惦棐先生曾说:“我以为要以批评景气起来,首先是批评者摒弃新的世故”。化用钟老的话来看,什么是当前广泛存在于影评人和评论机构之间的“新的世故”?无非就是资本的“巨型话语”和“利益诱惑”。而当下作为市场主体的影视公司和相关机构受制于市场机制的作用,无论是电影生产还是电影评论,大多以迎合市场、迎合观众为上,将电影作为单纯的商品,将电影评论作为单纯的市场宣传工具,让电影丧失了作为艺术性的存在价值,同样让电影评论丧失了挖掘电影艺术美的“光彩”的可能。因此,面对当前批评场域中浓重的商业化倾向,我们首先应该呼唤时代的影评人,自觉秉持知识分子的开放性,并能够充分运用自己广博而专业的知识征服媒体和市场,同时又能对电影评论保有某种深刻的警醒,能够自觉运用自己的语言捍卫电影评论成为“诗”和“艺术”的可能。   无论在任何一个时代,任何一个国家和民族,文艺评论都是文艺事业实现总体繁荣不可或缺的力量。文艺创作与文艺评论、文艺家与评论家之间能否形成一种相互砥砺、相互启迪的良性互动关系,是决定文艺能否健康发展的重要因素。因此,对文艺评论的高度重视,是文艺走向自觉与成熟、走向繁荣发展的重要标志。  习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话中,再一次明确指出:“要加强马克思主义文艺理论和评论建设,增强朝气锐气,发挥引导创作、推出精品、提高审美、引领风尚的作用。” 

        玩摄影的过程中,施伟的精神是富足的。“安塞尔?亚当斯曾说,我们不只是用相机拍照,我们带到摄影中去的,是所有我们读过的书、看过的电影、听过的音乐、爱过的人……这是我喜欢摄影的原因,也希望每一个喜欢摄影的人,都拥有同样快乐又富足的人”。施伟说。   为人民而舞的集体主体性中包容了个体主体性,对“为民而舞”的主体性认识,不仅是对过去的回顾,也面对现实,更重要的是为未来而准备。为人民而舞并不限于中国人民,我们势必要为全人类而舞。  当下中国古典舞需解决三个问题:一是落实一体多元指导思想,在以中华传统文化为母体的基础上,发展汉唐舞、敦煌舞等舞蹈风格;二是中国古典舞去芭蕾化,要重视自身民族主体的定位和统领;三是要将“身韵”和基本功融为一体,从人才培养角度把浓郁的风格韵律贯彻到古典舞教学之中。   韩琦(1008年—1075年),北宋名相、名将,历经仁宗、英宗、神宗三朝。《北宋韩琦楷书信札》卷是韩琦的两帖真迹纸本墨迹《信宿帖》和《旬日帖》与后世元、清两朝十三段题跋的合裱之卷,其中《信宿帖》是韩琦写给欧阳修的一封感谢信。  该展策展人、贵州省博物馆副研究员刘恒介绍说,《北宋韩琦楷书信札》卷为北宋名臣韩琦现今唯一传世法书,也是一件国家禁止出境展览的国宝级文物,展览以《北宋韩琦楷书信札》卷为中心,展现宋代文人士大夫的文化特质,观展民众可以通过展览一窥两宋书卷风流的雅致世界。   四川省文联党组始终把脱贫攻坚工作作为重点工作,持之以恒加以推进。每年党组领导带队入村帮扶在12次以上。年轻干部进村帮扶担任第一书记,既锻炼了干部队伍,又储备了人才。艺术家进村帮扶开展创作,既使艺术家精神受到了洗礼,又使自己的创作有了更丰富的内容。机关和驻会干部进村帮扶结对共建,既使自身得到了锻炼,又潜移默化地影响着周围的人,机关工作作风明显改善,工作状态和精神面貌明显提升。   深圳文艺的发展,可以给我们以启发,建立新的人文地理学。文学艺术的发展,从来都不是线性的。中心与边缘会互动,边缘有边缘的活力,边缘也会形成新的中心。文学艺术的中心在不断移动,这种移动会成为文学艺术发展的巨大动力。一种纵向与横向结合的对文学艺术历史的描述,才更加接近历史的真实。  在新时代水墨漫画依然能焕发新的活力。“小林漫画”主要为水墨漫画,是从中国明清时期的文人画变化而来,画的还是中国画,但会用新的思考方式进行改造,加入现代人的精神、现代人的情感、现代人关注的事情。 

        河南卫视近年来在推广中国传统文化方面有以下探索:内容生产新理念,坚守文化定位,创新表达方式,用科技赋能视觉效果;融合传播新模式,完成小屏到大屏的交互引流过程;创新机制新突破,顺应新国潮发展趋势和移动互联网对传播的拆解再造,打造观众喜闻乐见的新派文化综艺类节目。  自2006年至今,15年来敦煌舞在课程建设、作品创作、课题研究及人才培养方面都取得了一定的成果。从梳理敦煌舞在中国古典舞系的基本发展情况,阐述其课程建设与人才培养对于中国古典舞的意义,进一步开拓敦煌舞的创新与发展,使其更好的挖掘传统文化精髓,为中国古典舞学科的多元化、多样性的科学发展作出应有的贡献。   舞蹈创作有三个要点:党心和事业心。党心就是对党的忠诚,事业心,就是你对自己钟爱舞蹈事业的执着追求;使命和担当。使命就是紧随着党在不同时期的文艺方针,特别是新时代对艺术家的要求。担当就是谱写好中国发展史和党史,和人们所需要的精神,去为人民服务。有很多的命题作业,需要我们去谱写,需要我们去做。红色基因和艺术家的胸襟、情怀,我们要始终不断地培育红色基因。  所有红色题材也都应属于现实题材。因为红色题材所反映内容的时代性,大部分作品属于革命历史题材的范畴。但是时至今日,红色题材也在不断扩充,在时间线上离我们越来越近,我们需要面对从革命历史到现实的过渡和延续。题材的精神特质是一个很重要的内在判断。   阿里地区札达县格布赛鲁遗址是一处青铜时代晚期至铁器时代早期的遗址。发现早、晚两期墓葬,第一期距今3600年至3000年,以石室墓为主,反映出畜牧、狩猎的经济特征。第二期距今2700年至2100年,以洞室墓为主,出土陶器以夹砂红褐圜底器为主,多装饰粗绳纹和刻划纹、戳印纹,该类型遗存广泛见于象泉河中游地区。格布赛鲁遗址对研究象泉河流域人群的交流与迁徙、区域文化的形成与发展具有重要价值。  拉萨市当雄县当雄墓地是一处吐蕃时期的墓地,年代为公元7至9世纪。考古发现封土墓52座,包括石室墓和土坑墓两大类,墓室外围有茔墙,葬式主要为拣骨二次葬,动物殉牲较为普遍。出土金银器、珠饰、陶器、围棋子等各类器物300余件(套)。当雄墓地的考古工作进一步揭示了吐蕃文化的丧葬习俗与制度,出土石质黑白围棋子、漆器残片、纺织物等表现出与中原文化的密切联系,是各民族交往交流交融的重要实证。   在《家》的排演过程中,蓝天野曾不慎摔伤,手指骨折,起身后的第一句话是“对不住大家,让各位受惊了”,第二天仍坚持带伤排练,使所有工作人员从老艺术家的行动中深刻领悟了“戏比天大”的精神。  2015年,时隔33年,88岁高龄的蓝天野再次执导瑞士剧作家迪伦马特的代表作《贵妇还乡》。他说:“从复出演出话剧《家》开始,并没有想过会在舞台连续演出作品还当导演,但是一旦回到舞台之上,心情从此就收不住了,因此再次执导《贵妇还乡》也是因为这是一个天才剧作家的作品,对我们这些搞戏的人来说很有吸引力。”对比上个版本,蓝天野表示,好的地方会继续保留,同时寻求新的突破。   习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话中指出,文化兴则国兴,文化强则民族强。顶尖、艺术、热爱、热烈是“顶尖之夜”的最大特点,从时代之变、中国之进、人民之呼中提炼主题、萃取题材,展现中华历史之美、山河之美、文化之美,抒写中国人民奋斗之志、创造之力、发展之果,全方位全景式展现新时代的精神气象。  “大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”。顶尖舞者项目秉承“顶尖是一种态度”的精神,为国家培养有信仰、有情怀、有担当、德艺双馨的新时代舞蹈艺术事业接班人,从长远规划视角用心用功,努力创新创造,铸就中华民族伟大复兴时代的磅礴文艺伟力。“中国顶尖舞者之夜”由国家大剧院、中国舞蹈家协会联合打造,计划每年12月底在国家大剧院举办,树立人民心中舞蹈的“风向标”。

 
 
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